转头金庸先生的武侠演义，无不令东说念主为主东说念主公的结局所感动。相关词，在这个令东说念主贪污的武侠天下中，郭靖却是个例外。他，阿谁“大侠郭靖”，却注定了一个让东说念主唏嘘的结局：“举家殉城”。这个结局让东说念主难以相识，尤其是在金庸笔下的大广泛主角齐能够取得幸福结局的情况下，郭靖为何被赋予了如斯不幸的结局？

一、主角的不同结局

别急，这可不是一句废话，因为这部电影的前五分之四和后五分之一相当割裂。

追念金庸先生的武侠演义，咱们会发现大广泛主角齐有一个可以的结局。比如，杨过与小龙女在绝情谷底重逢，最终在华山论剑后退隐江湖；张无忌与赵敏蓝本是敌东说念主，自后逐渐生情，最终甩掉身份一同藏隐大漠；虚竹本是个小梵衲，因天山童姥的威胁而破戒，后在西夏驸马大选中与梦姑喜结良缘，最终一同隐退。

相关词，郭靖却成为了这一执法的例外。他的结局并非是幸福退隐，而是“举家殉城”，这与其他主角的结局造成了显然的对比，让东说念主产生了疑问。

二、对襄阳守城的悲不雅格调

在《神雕侠侣》中，郭靖对襄阳守城的格调显得悲不雅。以前杨干豫及襄阳城是否能守住时，郭靖的讲演露馅出他的悲不雅心态：“诸葛亮安富恤贫的智商，咱们粗东说念主也懂不了。他曾说只知说念‘委靡不振，死此后已’，至于终末胜仗失败，他也看不透了。我与你郭伯母驳倒襄阳守得住、守不住，谈到自后，也总仅仅‘委靡不振，死此后已’这八个字。”

从郭靖的这番话中，可以看出他对襄阳守城的悲不雅格调。他深知襄阳注定难以守住，因此他是否风光让我方的家东说念主为这个“守不住”的城市买单，成为一个值得念念考的问题。

三、郭襄对郭破虏的刻画

郭襄对弟弟郭破虏的刻画也成为了激发疑问的小数。她在说起郭靖一家的结局时说：“襄阳城破之日，郭大侠爱妻与郭公破虏同期阵一火，屠龙刀不知下降。郭祖师那时身在西川，待赶去想要相救父母亲东说念主，却已为时不足……郭公破虏后生甩掉，莫得传东说念主，所以刀剑中的好意思妙，只本派郭祖师传了下来。”

这段话中，郭襄将弟弟郭破虏刻画为在襄阳城破之时“同期阵一火”的东说念主物，但从剧情逻辑上看，郭破虏其实是不应该在襄阳的。他当作郭祖传东说念主，肩负着看守屠龙刀的任务，按照黄蓉的缠绵，他应该早已离开襄阳，不在城中。那么，郭襄为何要刻画弟弟战死在襄阳，这成为一个谜团。

四、偏听偏信的问题

“郭破虏战死襄阳”似乎仅仅峨眉派的偏听偏信，或者说是郭襄的偏听偏信。骨子上，除了郭襄以外，莫得任何东说念主能够评释注解郭破虏死在了襄阳。以至连郭襄我方也无法评释注解郭破虏死在了襄阳，因为她那时身处西川，根柢无法理会沉以外的事情。

郭襄的偏听偏信，使得郭破虏的结局变得扑朔迷离。而骨子上，连母亲齐无法证明的事实，究竟是一种多么的难以承袭的狰狞。

五、黄蓉的缠绵

黄蓉当作聪惠尽头的东说念主物，她提议的“倚天屠龙缠绵”多半是她躬行设想的。在这个缠绵中，郭襄崇拜撑抓倚天剑，郭破虏崇拜撑抓屠龙刀。这一切看似合理，但当任务下达到郭襄和郭破虏身上时，问题就出现了。

按照缠绵，郭破虏和郭襄应该早就离开襄阳，隔离战乱之地。毕竟，连郭靖这么痴钝的东说念主齐能看出襄阳的侥幸，况且黄蓉这位聪惠的谋士。为什么在缠绵的推论中，郭破虏却出咫尺襄阳？这让东说念主感到困惑。

六、不肯承袭的事实

岂论郭破虏是否战死，屠龙刀一经流寇江湖是不争的事实。郭襄无法否定这一事实，也无法解释屠龙刀为何流寇江湖。于是，她只可为弟弟假造一个“体面”的结局，宣称他在襄阳城破之日战死。

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相关词，这亦然郭襄我方感到无奈的场所。因为她深知弟弟的行径不值得险恶，而流寇江湖的屠龙刀无疑是郭破虏失责的根据。为了可贵郭家的荣誉，她只可摄取假造一个让东说念主肉痛的结局。

结语

郭靖的“举家殉城”结局成为金庸武侠演义中的一大谜团。大概这是金庸先生刻意为之皇冠分红网，赐与读者关于主东说念主公结局的念念考空间。在这个结局背后，秘密着金庸先生关于武侠天下的深化念念考，以及关于东说念主性、家国情愫的独到视力。